玉氏无极大道养生最新ldquo功之象

玉氏无极大道养生最新“功之象”和“舞之象”欣赏（完整视频）

玉氏无极大道养生“功之象”（分段视频）

玉氏无极大道养生“舞之象”（分段视频）

年6月10日上午玉奇勇老师练“玉氏无极大道”功法，自然进入由内引外动的“功之象”！此次出现的“功之象”主要是疏通腿部的筋脉（经脉）为主！

神奇的是，前面先是出现“功之象”，然后又接着自然出现“舞之象”！此次“舞之象”又另是一次新的形体“舞”，是在功态中自然出现对周身关节的蠕动、舒张??形与神自然相融等等，使人由内而外自然生起愉悦、快乐之情，对身心的健康有很大的帮助！

练功自然出现内引外动的现象，只有亲身经历过的人才体会到身心畅快的妙处！没有经历过的人是很难理解和相信的。信也好，疑也罢，健康快乐就好！

仁者见仁，智者见智。

心宁智生，不知不怪！

“玉氏无极大道”又名“无极禅手”，意指“无极”是道家，“禅手”是佛家，是佛道合一的最高体现。自古道门重隐修不张扬，门规保守，不轻易在人前显露，所以“无极大道”法门鲜为人知。

明朝时期，玉氏家族先辈有缘得传承此绝技。玉奇勇先生有幸承得祖传，才使“无极大道”的玉氏支派比较完整保存至今。

“玉氏无极大道”是“玉门武道”最重要的核心功法之一，是“玉门武道”的镇门之宝。其以宇宙万物的平衡互契为法，以引动人身经脉气血的形修及息法为技，重在规律的掌握，其法体现大道至简又包罗万象。形修以养身，悟万物以识本心，是道门养生悟道的上乘法门。

老子留下文字的《道德经》，是以文字的形式阐述“道”；“玉氏无极大道”是以身体语言演示“道”，两者有异曲同工之妙。上善若水，我们通过自己的肢体语言像水一样，随物体的形状而变化，在不同的功态、意境之中，身体形态显示出不同的“象”，而其内在本质却是一样的??可以说，始传下“无极大道”的先圣，肯定是个道学修为极高的人，他的境界肯定不比老子低。老子留下《道德经》是文字，“无极大道”的创始者留下的是身体语言。

无极大道，无极是宇宙的本体，在太极之先，其大无外，其小无内??大道就是无极心（宇宙起源本性），乃不生不灭道体（即涅槃体→指没有烦恼，超脱生死的境界，也指修炼高的人肉体的死亡），道家叫“道性”、佛家叫“佛性”、儒家叫“天性”，其之本源，实为“宇宙性”。

“玉氏无极大道”的心法和形法主要明规律，现本（真）心，按法修炼到一定的境地时，自然就会出现内引外动之显相，比较有规律的显相形式主要有：舞之象、功之象、武之象。

“舞之象”是在功态下自然出现如舞蹈之艺术形态，人在形松心静安宁之中自有能量由内引形动，其之形态一气呵成，重在对周身筋肉、关节的蠕动、舒展、揉旋等等，于己则内心愉悦宁和，身体健康，于外则有浑然天成的艺术魅力。

“功之象”“舞之象”是在功态下自然出现有规律的内引外动导引功法炼形，浑然天成，具有循经开穴，壮元增慧，养心勇神，强筋壮骨健体之效。

“武之象”是在进入功态后，以后天意识生起搏击意态之下生出的形体发力演练，具有增强体能，提高灵敏度和培养出防卫胆识、打击力等功能！

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